- 作者: 中島隆信
- 出版社/メーカー: 東洋経済新報社
- 発売日: 2005/02/01
- メディア: 単行本
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●序章 今なぜお寺なのか
日本にある寺…７万５千
坊主……………３０万人
信者……………６０００万人
ということは、寺１つ、坊主４人に、檀家８００人、平均。
●第１章 仏教の経済学
入滅→結集→経・戒・律→２００年後には２０セクトに分裂。
救済→布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧
密教→バラモン教ｘ仏教→大日如来＝ブラフマン
（１）鎮護国家（皇族・貴族）→坊主＝公務員→最澄（天台宗）・空海（真言密教）
（２）鎌倉仏教（武士・庶民）→民間
①浄土教→法然・親鸞→阿弥陀如来
②禅宗→栄西・道元→日常性
③日蓮宗
●第２章 すべては檀家制度からはじまった
檀家＝葬祭の長期契約（墓）＝日本仏教だけ
１６０９：デウス号事件、１６１２：岡本大八事件→１６１３：禁教令→１６３７：島原の乱→１６３８：寺請（檀家）制度
法整備→本山制度（寺社奉行⇔江戸触頭） ここで寺＋墓の一体化
１８７２：太政官布告（肉食妻帯蓄髪等ご勝手に）→世襲化
１９４５〜１９４６：農地解放→財政逼迫（農地以外の土地の没収は免れたことに注意→都市型寺院のほうが金持ちの理由）
都市化・現世利益化・福祉国家化 （ｅｘ）宗教経済学
庶民の先祖代々の墓も明治から
降誕会・施餓鬼会・盂蘭盆会・成道会・涅槃会
●第３章 お寺は仏さまのもの
１９５１：宗教法人法 認証性（not認可）
宗教法人＝会社、坊主＝サラリーマン 檀家＝消費者 → 非営利法人＝オーナーはいない！
観光寺・信者寺・檀家寺
●第４章 お坊さんは気楽な稼業か
原義「グループ」＝サンスクリット語：サンガ→中国語：僧伽→日本語：僧
・公務員としての僧
６２４：官位制（綱所→国師）
７１８：公務員倫理規定＝僧尼令
７５４：受戒ａｔ国立戒壇ｉｎ東大寺ｂｙ鑑真
ｅｘ）南都六宗：法相宗 (唯識)・三論宗 (中論・十二門論・百論)・倶舎宗 (説一切有部)・成実宗 (成実論)・律宗 (四分律)・華厳宗 (華厳経)
・ＮＰＯとしての僧（私度僧＝沙弥）
行基（６６８〜７４９）→規制緩和
・ｎｅｗＷＡＶＥ
最澄（国家仏教の再建者、大学者）→８２２：非政府系独自の戒壇＝本山制度のはじまり
空海（超能力者）→呪文・即身成仏
空也（歌と踊り）→比叡山卒
江戸時代でも浄土真宗だけが妻帯ＯＫ→世襲制
●第５章 今どきのお寺は本末転倒
本末制度＝比叡山からスタート→江戸時代に階級制確立→明治時代に本山以外は原則平等化→敗戦後に本山含め相互対等＝フランチャイズ化
単立寺院：被包括宗教法人→単立宗教法人 賦課金／虚偽申告 本末転倒
浄土真宗は現世利益を認めない→却って懼れられる
●第６章 お寺はタックス・ヘイブンか
●第７章 葬式仏教のカラクリ
●第８章 沖縄のお寺に学ぶ
●第９章 お寺に未来はあるか
